إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ ، وَكَانَ قَدْ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَلْوٍ فِي بِئْرٍ لَهُمْ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ السَّالِمِيِّ ، وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ بَنِي سَالِمٍ ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ مِنْ بَصَرِي ، وَإِنَّ السَّيْلَ يَأْتِي فَيَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي ، وَيَشُقُّ عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى ، فَافْعَلْ . قَالَ : « أَفْعَلُ » . فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ ، وَاسْتَأْذَنَ ، فَأَذِنْتُ لَهُ ، وَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ : « أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ ؟ » فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ احْتَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرَةٍ تُصْنَعُ لَهُمْ . « 755 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخُرْقِي « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو

--> ( 755 ) - إسناده صحيح ، عاصم هو ابن أبي النجود ثقة عندنا ، كما حققناه في تعقباتنا على تقريب ابن حجر ، وباقي رجاله ثقات . أخرجه ابن حبان ( 4798 ) في حديث طويل ، واقتصر ابن ماجة على القسم الأول منه وأخرج القسم الثاني منه أبو بكر بن أبي شيبة 12 / 155 و 14 / 385 ، وأبو داود ( 4654 ) ، والحاكم 4 / 77 - 78 وفيه : « لعل اللّه اطلع إلى أهل بدر . . . » إلى آخره . وانظر تحفة الأشراف 9 / 429 حديث ( 12814 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 51 ) ، والمسند الجامع 16 / 606 حديث ( 12862 ) . ( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « المقرى » . انظر تحفة الأشراف 9 / 429 حديث ( 12814 ) ، وتهذيب الكمال 31 / 494 .